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苏东坡对妻子一片深情但对妾婢却根本不当回事

发布时间:2021-01-07 11:18:01 阅读: 来源:矿用通信电缆厂家

苏东坡对妻子一片深情 但对妾婢却根本不当回事

古代的中国一直施行的是 “一夫一妻多姬妾制度”。早在氏族社会就有 “滕(ying)妾制”,就是每当统治阶层贵族男子结婚时,女方家必须有同姓侄女辈的女子和女奴做陪嫁。这陪嫁的妻子姐妹和女奴就是滕妾,其中妻子的姐妹肯定比女奴地位要高。

古代天子是拥有最多妻妾的男人,《礼记》有明确规定:天子后立六宫,三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。别看这么多女人,除了皇后外,其他人都无权与天子度过一整夜,这条规定在民间也通用,妾必须在丈夫睡觉后自动离开。就算天子要临幸哪个妃子,也要经过皇后的同意批准,如果皇后不准,天子也不能任性。

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后来就正式出现了 “妾”,妾在一个家庭中除了生孩子外,没有任何地位可言。因为一般情况下做妾的女子都是出身于低贱家庭,或者是战败方送来的礼品,她们的一生都绝对不可能享受 “妻” 的待遇。男子的正妻是 “娶” 来的,需要严格的三媒六证、隆重的聘礼婚礼;而妾则是 “纳” 来的,只需要给女方一点财物,这绝对不是什么聘礼,只是 “买妾之资” 而已。所以,可想而知妾是个什么地位。

妾的一生绝对没有可能被扶持为正妻,这在唐朝有明确的法律规定。如果一个男子把妾提升为妻,只要被发现,那男女两人都会被判一年半的刑期的;刑期满后照样强制离婚。所以,当一个男子死了妻子,不管他拥有多少小妾,他也只是个光棍儿。想续娶老婆,必须要另寻良家女子做妻。在这样的法律制度下,姬妾是不被当做家人来看待的,甚至不被当做人来看,被男子和正妻欺凌虐待的事情层出不穷,因为她们只不过是男人花钱买来的物品而已。

《礼记》有云:奔者为妾,父母国人皆贱之。什么意思呢?因为古代的儿女婚姻绝对是受父母之命的结合,完全不可以自由恋爱。如果谁家的男孩女孩互相倾慕,又不被双方家长认可的情况下,两人私奔了,那这个女孩一生都只能是妾的地位,双方父母都认同她妾的身份。这女孩一生都不可以参加夫家的宗族祭祀活动,生下的孩子也不可能是夫家的首位继承人。男孩倒是还可以娶正妻的,现在想想好不公平。。。顺着这个思路再往下想,就算这男孩又娶了正妻,妻子也不是他的最爱,那这位做妻子的女人是不是也很不幸?她嫁给不爱自己的丈夫会有幸福吗?

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在后来,妻妾制度也满足不了富有的男子们极端的享乐主义,于是又有了 “姬婢伎”。沦落为姬婢伎的女子没有任何法律地位,她们连妾都不如。加之社会观念,男人们根本也不会把自己的妾、姬、婢、伎当一回事,即便把她们当回事了,也会被社会嘲讽耻笑,认为这男人品行不端。

比如宋代大文豪苏东坡,大家都知道他对自己的妻子一片深情,但是如果你详细了解他对妾婢的态度后肯定会惊掉下巴。在当时的社会背景下,苏东坡虽然姬妾众多,风流趣事从来不断,但是他对她们的态度与一般男人同出一辙,根本不当回事。

当年苏东坡被贬官,临行前他把身边所有小妾都送了朋友,其中有两个妾正怀着孩子。这事情办的可真是不光彩了,连自己未出生的亲骨肉都弃之如弊履,啥品行啊!北宋末年的宦官梁师成和翰林院学士孙觌(dí),都自称是被苏东坡送人的亲生儿子。这个事情就连苏东坡承认的亲儿子苏过也不否认,反而与梁师成、孙觌交往甚密,跟亲兄弟没两样。

苏东坡还有一个小妾名春娘,她的命运才叫一个惨。当时有朋友来向苏东坡送行,偶然一眼看见美貌的春娘,心中一阵荡漾后就向苏东坡说:“我有一匹白色名马,能不能换你这个小妾啊?” 苏东坡一听觉得很划算啊,当下就答应了。可是春娘却不同意,她大骂苏东坡身为名士,天天标榜自己多怜香惜玉,可今天却视姬妾为驴马。说完,悲愤不已的春娘竟一头撞死在槐树上。

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唯一终生陪得苏东坡的一个姬妾是王朝云,她虽然出身低贱,但聪慧过人,经史文墨无一不通。她以妾的身份陪了苏东坡一辈子,不仅随他流放岭南,还为他生儿育女,但是她死了以后,墓碑上写的也只是 “姬人” 而已。

总之在古代,沦为姬妾的女人是非常不幸的,可是漫长的封建男权社会,这样不幸的女子多得像天上的星星一样数不清。现代的女性朋友们,感谢新社会吧。

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